浅析中国传统礼文化的现代转型
作者：admin2014-11-17 15:30阅读：
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一、传统礼文化的背景
在秦朝以前，虽然孔子对周礼进行了积极的改造，赋予了礼的性质和概念以新的内容，达到了一个新的境界，他指出在礼的面前不分尊卑贵贱，平民百姓也可以知礼而成为圣人；删除了周礼繁文缛节的形式，强调礼不在豪华的场面而在内心的感受；在继承了周礼的等级制原则上在各级相互关系和的等级制内容上摒弃了排他性；重视祭祀活动，使礼的内容更贴近于现实生活，但是孔子的礼学思想还是停留在理论上，并未在现实生活起到什么作用，对人们的日常生活没有太大的影响。直到西汉，孔丘的礼因为统治阶级的关注开始介入了社会生活，礼又开始发挥其维护统治着利益、约束人们弃恶向善的功能，为历代统治者所袭用，规范人们的社会生活。然而到了魏晋时期，权势者举着礼的幌子胡作非为，肆无忌惮地践踏礼所规定的价值取向，亵渎了礼的原则，践踏了人类的善良与本真。一直到隋唐之后，中国社会陷入动荡不安的局势，尤其是宋元明清大一统社会的形成，古代传统礼教文化被改造成了更能够强化封建社会君权、夫权等三纲五常的工具，人们的思想也收到了压抑。在这一礼的强化时期，礼是治国的工具，成为封建社会的道德规范和等级秩序。总而言之，从内容上，中国古代礼制仪法最完备；从生产上，中华民族礼的历史最悠久；从地位上，礼仪文化是中国传统文化的重要组成部分。它在中国古代是社会的道德规范和典章制度，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式，是社会政治制度的体现，是国家统治者和贵族等一切行为的要求和标准。
二、弘扬中国传统礼文化，实现成功转型
现在的中国正处于一个物质极大丰富、瞬息万变、实现民族伟大复兴的时期，然而正如众人的呼声“当代社会物质富裕了，精神匮乏了；经济增长了，道德滑坡了。”以传统道德为基础的礼文化在当代社会的地位岌岌可危，其约束当代市场经济下人们思想行为功能收到了削弱，中华民族作为“礼仪之邦”，国民素质却日益低下，人们道德水平下降，缺乏了必备的礼仪常识，行为举止与礼仪文明背道而驰，我们也越来越缺少了代表自己民族的文化传统、代表今天文明程度的诸多礼仪，面对西方的嘲讽我们不禁感到痛心，也切切实实感受到了问题的存在，因而这要求我们重建中华礼乐体系，融入现代社会生活。
弘扬传统礼文化，发挥其约束个人思想修养和道德约束的功能。当代社会，“礼”正逐渐缺失，人们越来越缺乏对“礼”的认识，我们必须要认识到“不学礼，无以立”，懂得人立足于社会的根本是礼，礼也是中国传统思想道德规范的核心，一方面，人们要对有礼又深刻的认识，要学会知礼、守礼；另一方面，“社会实践是检验主观愿望或动机的标准”，在知礼守礼的基础上还要学会将礼应用到实际行动中，懂得与人交往之礼、谈吐之礼、公共场所之礼，在实践中时时刻刻谨记礼，以礼规范约束自身行为。
要不断赋予丰富礼以新的内涵，知礼守礼。“礼”随着时代的发展而发展、随着时代的进步而革新、在现代社会具体演变为礼仪、礼貌、礼节，表达了对他人的尊敬与友爱，展示了个人的思想、道德和情操。礼仪包括生活礼仪、商务礼仪、个人礼仪、公务礼仪等几种类型，礼仪作为一种文化，是一个人乃至一个民族素质的重要组成，是人们在社会生活中用来表达好感和友谊的载体，是处理人际关系的重要工具，正因为礼仪可以展现一个人的思想道德素质、体现一个人的品格，表现乐一个人的修养高低，能够使人处理好人际关系，学业事业成功，满足时代发展的需求，乃至促进社会的向前发展，符合现代生活特点，符合现代社会的价值观，因而我们要学习礼仪、掌握礼仪，自觉执行礼仪规范；加强礼仪实践，开展礼仪培训或讲座要营造文化氛围，强化礼仪意识；以礼带礼，使守礼行为蔚然成风。
三、学会批判继承中国传统礼文化
一方面，有关部门应对三千年的礼乐制度和民间礼俗仪式进行整体把握，组织学术力量对中国传统礼文化进行弘扬与保护，对礼仪之邦内涵进行深层次解析，加强监督和管理，建立和完善相关机制为传统礼文化提供坚实保障，弘扬“温良恭俭让”的处事原则、“仁爱”的思想、“和为贵”、追求真善美的精神、保护生态的做法，发挥其价值。但同时，传统礼文化并不是尽善尽美的，仍有消极、落后的因素，如人有尊卑贵贱的愚昧思想、“存天理灭人欲”的忽视人的需求的腐朽观念、女子必须遵守“三从四德”等落后思想都是不可取的，是要坚决加以摒弃抵制的，我们要学会在新的生产方式和社会背景下批判地继承中国传统礼文化，唯有这样才能将实现中国传统礼文化在当代社会的顺利转型。
总而言之， 中国正处在新旧文化的转型期，我们要理性看待，既不能全盘肯定也杜绝全盘否定，不能重蹈新文化运动时期全盘否定传统礼文化、视中国传统礼文化为糟粕、不加辩论地剔除的覆辙，这要求我们要吸收传统礼文化中的教育观、和谐观、仁爱观、爱国主义观等积极因素，但同时也要理性批判其中的等级观念、违背历史发展潮流的消极因素，要发展和丰富传统礼文化平等、民主、独立、法治等新的内涵，把握传统礼文化的发展趋势，使其在当代社会发挥最大作用，只有这样才能让我们在传统与现代的碰撞中、中国文化与西方文化的交流中、历史与现实的结合中不会迷茫；才能使中华民族“礼仪之邦”的称号永远流传，国人在世界被认可；才能实现中国传统礼文化在当代社会的成功转型。
在秦朝以前，虽然孔子对周礼进行了积极的改造，赋予了礼的性质和概念以新的内容，达到了一个新的境界，他指出在礼的面前不分尊卑贵贱，平民百姓也可以知礼而成为圣人；删除了周礼繁文缛节的形式，强调礼不在豪华的场面而在内心的感受；在继承了周礼的等级制原则上在各级相互关系和的等级制内容上摒弃了排他性；重视祭祀活动，使礼的内容更贴近于现实生活，但是孔子的礼学思想还是停留在理论上，并未在现实生活起到什么作用，对人们的日常生活没有太大的影响。直到西汉，孔丘的礼因为统治阶级的关注开始介入了社会生活，礼又开始发挥其维护统治着利益、约束人们弃恶向善的功能，为历代统治者所袭用，规范人们的社会生活。然而到了魏晋时期，权势者举着礼的幌子胡作非为，肆无忌惮地践踏礼所规定的价值取向，亵渎了礼的原则，践踏了人类的善良与本真。一直到隋唐之后，中国社会陷入动荡不安的局势，尤其是宋元明清大一统社会的形成，古代传统礼教文化被改造成了更能够强化封建社会君权、夫权等三纲五常的工具，人们的思想也收到了压抑。在这一礼的强化时期，礼是治国的工具，成为封建社会的道德规范和等级秩序。总而言之，从内容上，中国古代礼制仪法最完备；从生产上，中华民族礼的历史最悠久；从地位上，礼仪文化是中国传统文化的重要组成部分。它在中国古代是社会的道德规范和典章制度，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式，是社会政治制度的体现，是国家统治者和贵族等一切行为的要求和标准。
二、弘扬中国传统礼文化，实现成功转型
现在的中国正处于一个物质极大丰富、瞬息万变、实现民族伟大复兴的时期，然而正如众人的呼声“当代社会物质富裕了，精神匮乏了；经济增长了，道德滑坡了。”以传统道德为基础的礼文化在当代社会的地位岌岌可危，其约束当代市场经济下人们思想行为功能收到了削弱，中华民族作为“礼仪之邦”，国民素质却日益低下，人们道德水平下降，缺乏了必备的礼仪常识，行为举止与礼仪文明背道而驰，我们也越来越缺少了代表自己民族的文化传统、代表今天文明程度的诸多礼仪，面对西方的嘲讽我们不禁感到痛心，也切切实实感受到了问题的存在，因而这要求我们重建中华礼乐体系，融入现代社会生活。
弘扬传统礼文化，发挥其约束个人思想修养和道德约束的功能。当代社会，“礼”正逐渐缺失，人们越来越缺乏对“礼”的认识，我们必须要认识到“不学礼，无以立”，懂得人立足于社会的根本是礼，礼也是中国传统思想道德规范的核心，一方面，人们要对有礼又深刻的认识，要学会知礼、守礼；另一方面，“社会实践是检验主观愿望或动机的标准”，在知礼守礼的基础上还要学会将礼应用到实际行动中，懂得与人交往之礼、谈吐之礼、公共场所之礼，在实践中时时刻刻谨记礼，以礼规范约束自身行为。
要不断赋予丰富礼以新的内涵，知礼守礼。“礼”随着时代的发展而发展、随着时代的进步而革新、在现代社会具体演变为礼仪、礼貌、礼节，表达了对他人的尊敬与友爱，展示了个人的思想、道德和情操。礼仪包括生活礼仪、商务礼仪、个人礼仪、公务礼仪等几种类型，礼仪作为一种文化，是一个人乃至一个民族素质的重要组成，是人们在社会生活中用来表达好感和友谊的载体，是处理人际关系的重要工具，正因为礼仪可以展现一个人的思想道德素质、体现一个人的品格，表现乐一个人的修养高低，能够使人处理好人际关系，学业事业成功，满足时代发展的需求，乃至促进社会的向前发展，符合现代生活特点，符合现代社会的价值观，因而我们要学习礼仪、掌握礼仪，自觉执行礼仪规范；加强礼仪实践，开展礼仪培训或讲座要营造文化氛围，强化礼仪意识；以礼带礼，使守礼行为蔚然成风。
三、学会批判继承中国传统礼文化
一方面，有关部门应对三千年的礼乐制度和民间礼俗仪式进行整体把握，组织学术力量对中国传统礼文化进行弘扬与保护，对礼仪之邦内涵进行深层次解析，加强监督和管理，建立和完善相关机制为传统礼文化提供坚实保障，弘扬“温良恭俭让”的处事原则、“仁爱”的思想、“和为贵”、追求真善美的精神、保护生态的做法，发挥其价值。但同时，传统礼文化并不是尽善尽美的，仍有消极、落后的因素，如人有尊卑贵贱的愚昧思想、“存天理灭人欲”的忽视人的需求的腐朽观念、女子必须遵守“三从四德”等落后思想都是不可取的，是要坚决加以摒弃抵制的，我们要学会在新的生产方式和社会背景下批判地继承中国传统礼文化，唯有这样才能将实现中国传统礼文化在当代社会的顺利转型。
总而言之， 中国正处在新旧文化的转型期，我们要理性看待，既不能全盘肯定也杜绝全盘否定，不能重蹈新文化运动时期全盘否定传统礼文化、视中国传统礼文化为糟粕、不加辩论地剔除的覆辙，这要求我们要吸收传统礼文化中的教育观、和谐观、仁爱观、爱国主义观等积极因素，但同时也要理性批判其中的等级观念、违背历史发展潮流的消极因素，要发展和丰富传统礼文化平等、民主、独立、法治等新的内涵，把握传统礼文化的发展趋势，使其在当代社会发挥最大作用，只有这样才能让我们在传统与现代的碰撞中、中国文化与西方文化的交流中、历史与现实的结合中不会迷茫；才能使中华民族“礼仪之邦”的称号永远流传，国人在世界被认可；才能实现中国传统礼文化在当代社会的成功转型。
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